Мы, православные старообрядцы, желаем жить со всеми в мире: верующими различных конфессий и даже с неверующими, но жертвы, как то: свечи, масло и молитва с ними недопустимы , потому что правила не повелевают. Писание говорит, что если нельзя собираться в храме еретик ради, то молись каждый дома".

Документ, аудиозаписи Собора РПСЦ 2007 г., сохраняет сколько справедливые, столько же и уместные и истинные слова сего пастыря о том, что никониане -- еретики, и нет места братанию с ними, вообще никаких форм церковного общения... Так что же еще рассуждаете здесь, на Соборе?! И тут, его, как ни странно)) по плечу погладили, на ушко да в полголоса поблагодарили (я, слышаший это, сидел в следующем ряду через одного делегата!) да усадили дальше сидеть. Что и безобидно адептам корнилианства, и на случай прикрытия выгодно стало за его, по причине возраста и недомоганий, глухоты и громко-попискивающего слухового аппарата, им напрочь отключаемого почаще от занузданного слуха. Вот тут-то ловкачи, наподобие протоиерея Чунина и А.В.Антонова, и, судя по плодам и тактике, закулиса оного раздорного лже-Собора прямо расчитали: его поколению никак не представить, что енти нонешние, в отличие от архиереев, например, блаженной памяти Алимпия, Анастасия, Никодима, могут чисто по-корнилиански (на языке их поступков)"подставить и бросить" как те, в доброй овчине новорусские)) волки-бандюги, за счёт Вашей кровушки позорные... А, ведь, также расчитали, второе: их поколению, застигнутому проэкуменической Смутой этих дней, в весьма почтенном возрасте более чем не просто и не сразу будет разобраться, вот в частности, в сути и существе религиозного сообщества Администрации и его лже-митрополита и его детских последователей и его отборных)) еретиков, и, конечно же, в экклесиологической проблематике процессов апостасии века сего 21.

Вы вправе высказывать свою точку зрения, но, пожалуйста, без оскорблений. Я убираю оскорбительные сообщения и в адрес других согласий, и уж тем более, не могу допускать оскорбления в адрес моей Церкви, ее священства и мирян, даже если в чем-то не согласна с некоторыми из них.

1) "Отец, а ты их что сана лишил?" И это когда в моем же сообщении, перечитайте же, написано донаоборот: "в отличие от архиереев, например, блаженной памяти Алимпия, Анастасия, Никодима"

2) Во времена первого из них я служил в РПСЦ уставщиком в Приморском Крае, обязанный благословением священноначалия нашей Христопреданной белокриницкой иерархии руководить клиросом, где совершались Литургии или нарочитые празднества, попеременно сразу в трех общинах: Владивостока, Большого Камня и Уссурийска. На Ваше, брат, братолюбивое "тьфу" на меня при упоминаниии архиереев блаженной памяти Анастасия и Никодима, напоминаю, что в год их успения я закончил школу -- и, если по отцу имел корень свой в Староверии, только еще искал возвышенное, почему и (конкурс 12 человек на место после предварительного отбора комиссии мастеров своего дела) поступил в Свердловское Художественное Училище имени Шадра (чем, согласись, никак не предполагал тебя прогневить и даже вызвать на осуществленную тобой атаку ревности

Блаженной памяти Алимпия-митрополита я не только, как многие, видел лицом к лицу, но -- имел с ним беседу, за которой он мне улыбался, о чем до сего дня вспоминаю как о осиянии солнышка. Под его амофором и я послужил не только уставщиком, но, от благословения к благословению, и диаконом, и священником: слава Богу за всё! И -- вечная память его истинным иерархам, которые суть -- я повторяю! -- такие как Алимпий, Анастасий, Никодим...