Собор старообрядцев-поповцев 1832  года проходил на Рогожском кладбище в Москве. Он был созван для обсуждения вопроса о приискании благочестивого архиерея, готового присоединиться к старообрядчеству и восстановить в нем полноту трехчинной иерархии.

Для участия в соборе съехались  старообрядцы с Ветки, Стародубья, Керженца, Иргиза, Саратова, Перми, Екатеринбурга, Казани, Ржева, Торжка, Твери, Тулы, Боровска и других мест. Среди участников были и 40 казаков с Дона и Урала. Прибыли настоятели и игумены виднейших старообрядческих монастырей. Из московских представителей участвовали в соборных совещаниях приходские попечители и старшины, а также и рогожские священники во главе с весьма уважаемым о. Иоанном Матвеевичем Ястребовым. "На рогожском соборе, - писал Н.И.Субботин в "Истории белокриницкой иерархии", - участвовали действительно люди, имевшие значение и влияние в своих обществах".

С докладом на соборе выступил уроженец г. Горбатова Нижегородской губернии Афоний Козьмич Кочуев. Он убедил всех членов собора принять единогласное решение - обратиться на Восток для разыскания епископа и устройства архиерейской кафедры за рубежом. Доклад Кочуева  поддержал и о. Иоанн Ястребов. После доклада А.Кочуева было решено организовать архиерейскую кафедру за границей.

Когда дело коснулось выбора людей, способных на подвиг хождения по иноземным государствам для отыскания архиерейства, игумен Лаврентьевского монастыря на Ветке Симеон сказал, что у него в обители есть иноки, не раз бывавшие за границей, люди смелые, разумные, имеющие знакомства среди старообрядцев Турции, Молдавии и Буковины.

На путешествие требовались немалые деньги. Открыли подписку и в короткое время собрали 2 млн. руб. ассигнациями. Главными жертвователями были купцы Шелапутин, Федор и Василий Рахмановы, Федор Карташев, Иван Окороков, Егор Воробьев, Никола Царский, Неокладный и Свешников. Собранные деньги положили на Рогожском кладбище, поручив распоряжаться ими А.Кочуеву.

Весьма опасное по тогдашнему времени дело снаряжения на Восток посольства для отыскания епископа и устройства за границей старообрядческой архиерейской кафедры взял на себя старообрядческий деятель Сергей Григорьевич Громов. "С этого времени, - пишет Н.И.Субботин, - и начинаются странствия, труды и подвиги, предпринятые ради приобретения потребных старообрядчеству епископов двумя знаменитыми у старообрядцев друзьями - Павлом и Геронтием".