Идиоты одним словом. Думаете никоны так просто и пойдут к ним после пения??? наивные. летят как мотыльки на пламя. Погрязшая в экуменизме рпсц ведет к тому же и других...

А вот ругаться не стоит. Каждый выбирает для себя... Это их выбор.

Ирина Георгиевна. Думаете я не понимаю этого. все более явной стала видна всеобщая апостасия.в том числе и в мнимо рпсц.

Свечи то от лампадки зажгли ,молодцы,опять под 71 правило,а то как то без свечей петь не фотогигиенично ,какой спектакль без реквизита ? Конрад Шик корысный археолог и архитектор выдумшик этих врат и прочих иерусалимских артефактов для всех христианских конфессий пусть порадуется за продвинутость кержаков готовых когда-то идти в костёр за единый аз. Впрочем пиар ход для господина Емельянова не плохой-митрополия оценит,странно что столько времени прошло от воодружения лампады,но лучше поздно чем совсем поздно.

Вот не надо клепать на Конрада Шика. Он как раз считал, что это остатки позднейшей римской или византийской постройки. Придумал «порог» Антонин Капустин, его и поминайте.

"Выдумщик артефактов" Конрад Шик давно умер, а дело его живет. На сайте ИППО видно, как "святость" этих сомнительных руин прямо-таки в геометрической прогрессии возрастает. Вчера еще был "порог судных врат", а буквально с месяц назад на их сайте появилась новая рекламная страничка - с предложением присылать записки по е-мэйл и указанием банковских реквизитов, ну и поскольку "реклама - двигатель торговли", для тех, кому порога мало, новая информация: "Александровское подворье с храмом св. Александра Невского и часовней Феодоровской иконы Божьей Матери, построены на древних руинах части Храма Воскресения (Гроб Господень), основанного в 325/326 гг. св. царицей Еленой" - http://www.ippo-jerusalem.info/hebrew.html. О как! Теперь это уже руины Храма Гроба Господня. Если дело пойдет такими темпами, не удивлюсь, если через год-другой это место окажется Голгофой.

Да, а е-мэйл-записки и чада РПСЦ посылать могут запросто - теперь это общая "святынька", и лампадка горит.

Ну ведь артисты! Тем более двое профессиональных. А выбор - не учитывающий мнения церкви.

Простите, а Вы знакомы с соборными решениями своей церкви? Собор 2009 решил повесить лампаду. Допускаю, что большинство проголосовало бездумно и не имея соответствующих сведений. Собор 2010 абсолютным большинством голосов отказался снять это позорище. Так что соборный голос церкви - за лампаду. Поэтому все эти песни и пляски у сомнительных румн не просто учитывают мнение церкви, а вполне в русле генеральной линии партии. Да, и концертируют они там по благословению митрополита Московского и всея Руси Корнилия.

А также Новосибирскаго и всея Сибири Силуяна

Борис, наверное, не об РПСЦ говорит, а о какой-то другой церкви :).

Альтернативы просто не вижу. Шило на мыло менять - лучше сразу в странники идти. Хотя... может скоро что-то и придется.-один за другим отпадают из доверия. Правильно говАривала старая гвардия, что ни к чему развиваться и строить церкви, все труды будут для никониан. А про Силуяна Новосибирские жиды давно (накануне как его побили мужики) интересную инфо вакладывали в своем "Вечернем Новосибирске".

Вы уж простите, Борис, но коли альтернативы не видите, так и пустословить нечего.

Емельянов с Мыльниковым сделали выбор не "не учитывающий мнения церкви", а напротив - в соответствии с несколькими соборными решениями (постановлением и его подтверждением). Они как та старушка, которая в пост магазинную колбасу ела. Не грешники, а, можно сказать, мученики. Осознали свою неправоту в отношении "святыни" и проявили послушание, которое "превыше поста и молитвы".

Вы же, если альтернативы между клерикальной госструктурой, чиновники которой выходят у вас из доверия, один за одним, как проштрафившиеся управдомы, и Церковью Христовой разглядеть не можете - не выдавайте своего частного неудовольствия за мнение "церкви". Оно выражено соборно и так же подтверждено. Если Вы альтернативы не видите - то это и Ваше мнение, как части соборного организма РПСЦ.

Между тем, апостольские правила чётко определяют, что делать христианину в случае отступничества пресвитеров (старейшин) и назирателей (епископов), переквалифицировавшихся в жрецов (иереев) и старших жрецов (архиереев) лжеименных:

"Обою святую и верховную, апостолу Петра и Павла, правил, 17.

Правило 9. Аще несть мощно собиратися в церкви неверных ради еретик, в дому собиратися на пение: о епископе да не внидет благочестивый в церковь нечестивых; не место бо освящает человека, но человек место.

Правило10. Аще же нечистивии держат место, да бегаеши от него, понеже осквернено бысть от них: якоже бо преподобнии святители освящают, тако и нечестивии оскверняют.

Правило 11. Аще же ни в дому купно, ни в церкви собратися несть мощно, кождо себе да поет, и да почитает и да молится, или купно два, или трие. Идеже бо аще рече Господь, два или трие собрании о имени моем. Ту есмь посреди них»"

Или Вы, Борис, уже не уставщик храма, настоятелем в котором И.Мыльников? Или у Вас, как у одного моего знакомого из РПСЦ, понятие о соборности - исключительно как об административно-управленческом инструменте, навроде съезда? В остальном же, каждый сам по себе и в рамках одной эклессии может совершенно разную веру исповедовать и при этом не нарушать соборность?

Этот мой знакомый, например, считает, что отказ собора вынести решение относительно Л.Севастьянова, принимающего благословения у никониан и папы римского, и передача этого вопроса на решение архиерейского собора, который заведомо ничего решать не собирался, т.к. денежки от фонда никонианского, то на то, то на другое просит, - никакого отношения ко всей РПСЦ не имеет. Мало ли, кто там у кого благословится? Ну и что, что вопрос был поднят на соборе? Недосуг собору решать, может мелкий клирик РПСЦ папу публично почитать, или не может. На благочестии бабушек, говорит, это никак не сказывается, и попов отдельных тоже

Дак может и всем, не выпендриваться? Благословиться у папских представителей (ну не всем, конечно, а по представителю от общины, дабы не обременять людей) и хранить свою "неповторимость" и благолепие в рамках уже единого организьма? Опять же концертная площадка сразу насколько расширится, да и субсидии могут выделить на поддержание местных особенностей (А до бабушек можно и не доводить, чтобы благочестие их не пострадало. А то могут и разбрестись при таком повороте событий. Кто в никонианский храм, что поближе к дому, а кто плюнет, да дома молиться станет и попа такого на порог не пустит :))

Я так понимаю, что все кто поразворотистее, да имеет что предложить уже так или иначе на этот путь встали. Вот и друзья Ваши, хоть с запозданием, а тоже в люди вырвались

А что это Емельянов не то дарит, не то принимает в подарок? Икона? И кому (от кого)?

СтАрик, ну ты же знала, что только у Александра такая широкая душа, и только он может расщедриться.

Почему-то все решили, что "порог судных врат" относится к событиям прошлого. Археологов зовут.
Допрыгались до порога судных врат. "В чем застану, в том и сужу", "Се Жених грядет в полунощи"

Ой вы люди наученные объясните, "Странник" пишет про затепление свечей от лампадки и 71 правило. Как нужно в церкви затеплять свечу?
А меня простите Христа ради. Сергий

Как Вы правильно заметили, свечи надо зажигать в Церкви, а не на капище. Об этом и 71-ое правило