Это тот самый Пафнутий, что ушёл к никонианам, от большой любви к ОП?

Нет, тот был епископом Коломенским, а это Казанский. Но тоже ярый апологет Окружного послания и, прошу прощения, большой интриган. Вел борьбу с архиепископом Антонием, с митрополитом Белокриницким Кириллом, пытался добиться запрещения еп.Самарского Алексия и т.д. Преимущественно этим и занимался. Про него говорили, что он ведет переговоры о переходе к никонианам, но он не ушел. Полагаю, из-за того, что надеялся возглавить московскую архиепископию. У него была идея долгое время - отстранить архиепископа Антония или создать при нем некий совет, этакую "семибоярщину", ну а во главе - он сам, естественно. Известны как минимум два документа на эту тему, они опубликованы в Книжнице. Оба - от лица "народа": от казанского общества и от николаевского общества. Слог один и явно, самого епископа, а не прихожан. Во всяком случае, николаевские такое написать точно не могли. Я в архивах копалась и видела документы, написанные николаевской общиной. Там народ был совсем малограмотный. Но подписывались дружно под епископским воззванием. А епископу до народа дела особо не было. Он неоднократно заявлял об отказе от управления епархией, его умоляли, потом снова отказывался и т.д. Делами епархиальными почти не занимался - ОП проталкивал и защищал. Епархия при нем пришла в упадок - есть письмо казанского попечителя Карпова самарскому епископу Амвросию, тоже в Книжнице опубликовано, впечатляет. Слезно попа просят - это в Казани-то, центре епархии, много лет попа не было. Многие его помощники ближайшие к никонианам ушли. А так - благообразный старец, ничего не скажешь.

Да, а после того, как отбил-таки Окружное послание, после разделения с противоокружниками, выдвинул новый богословский тезис - о наличии благодати у никониан. Отсюда до объединения - только миг, как понимаешь. Идея эта пришлась тогда по вкусу многим. Сам он, кстати, тоже из никониан.

Простите, а не подскажите ли где можно прочесть о попытке Пафнутия добиться запрещения еп. Самарского Алексия? Есть ли какие то документальные подтверждения слухам о том что он ведет переговоры с Никонианами? Ведь он был рьяным сторонником окружного послания слухи могли основываться лишь на этом.

В сборнике "Архив раскольничьего архиепископа Амвросия", изданном в 1893 году К.Поповым, имеется подборка документов под названием "Дело священноинока Алексия, ныне лже-епископа г.Самары, обвиняемого в сожительстве с инокинею". Сведения об этом разбросаны также в Переписке раскольнических деятелей и Летописях раскола за разные годы, изданных Субботиным.

Документальных свидетельств переговоров, скорее всего, нет. Вряд ли такие встречи, если они были, протоколировались. Однако многочисленные письма, воспоминания его соратников, союзников, даже разнообразные оговорки и недомолвки, а также отзывы о нем его современников и следующего поколения белокриницких епископов и церковных деятелей вполне позволяют, как минимум, не удивляться такой возможности. Что касается ОП, то еп.Пафнутий был не просто рьяным сторонником, а одним из заказчиков ОП, это раз. И главное: это ведь сейчас ОП пытаются представить этаким богословским документом. А тогда-то все - и сторонники и противники ОП - ясно понимали, что это никакой не богословский документ, а чисто политический, и цели он преследует вполне понятные.