Самарское староверие

В. и Е.Абрамовы. На Покров в Литве все дороги вели в Дегути!

samstar2 — Thu, 22 Oct 2026 08:12:11 GMT

В 1799 году в Дегутях стараниями Тита Антоновича Танаева была построена «соборная большая моленна во имя Покрова Пресвятой Богородицы. И от того времени ежегодно начата праздновати торжественно Покрову Пресвятыя Богородицы, приглашающе всех тоя страны духовных отцов с причтами в собрание многочисленного народа древлеправославных христиан и поставляюще в той день трапезу для всех сошедшихся на праздник…», - повествует «Дегуцкий летописец». В те времена на Покров съезжались тысячи паломников со всего региона, породив известную поговорку: «На Покров в Литве все дороги ведут в Дегути».

Гонения на староверов при царе Николае I затронули и Дегуцкую обитель. В декабре 1851 года Дегуцкая община была окончательно ликвидирована. К сожалению, эта прекрасная традиция, когда на Покров в Литве все дороги вели в Дегути, была прервана на 155 лет.

Стараниями Дегучайской кладбищенской общины славная традиция была возвращена из забытья. Ежегодно в Дегучай на Покров Пресвятой Богородицы собираются староверы не только из Литвы, но и из других стран мира. Вначале все молились в часовне, восстановленной силами Дегучайской кладбищенской общины, но были изгнаны… В 2016 году молились под открытым небом! В 2017 году была построена и освящена Дегуцкая моленная Покрова Пресвятой Богородицы. Уже двадцатый год на Покров приглашаем всех староверов, которые чтут традиции наших благочестивых предков.

В этом году служба, прославляющая Пресвятую Богородицу, как всегда, прошла очень торжественно, был совершен Крестный ход, состоялась праздничная трапеза. Проникновенные слова молитвы, горящие свещи, иконы создали незабываемое впечатление и огромную радость. Дегуцкая моленная с трудом вмещала молящихся! Мы рады, что традиция наших благочестивых предков жива и будет жить!

Каждый год делаются попытки сорвать этот праздник. 26 января 2026 года старшие братья по вере тоже прошлись по слезам Дегучайской поморской староверческой общины. Община осталась без наставника! Гонения не царских властей! Это происходит в наше время! Былую славу Дегутей стереть не удастся! Во многих духовных и религиозных традициях считается, что право судить человека принадлежит только Богу, а не людям, какую бы роль или сан они ни занимали. Истинное духовное руководство строится на милосердии, поддержке и сострадании, а не на осуждении или запретах и угрозах.

Светские власти к нашей общине относятся с пониманием и очень уважительно. Хотим поблагодарить руководителей Зарасайского самоуправления за понимание проблем Дегучайской поморской староверческой и Дегучайской кладбищенской общин, поддержку наших начинаний. Особенная благодарность члену Сейма Литовской Республики Тадасу Бараускасу и его советнику Николаю Гусеву, который уже много лет помогает дегучайским староверам.

Пусть ежегодный праздник Покрова Пресвятой Богородицы в Дегучайской поморской староверческой общине напоминает, что вера истинная, как и рукописи, неистребима. Храните истинную веру! Перетерпим до конца, как Аввакум, и живы будем!

Низкий поклон всем, прибывшим на праздник в Дегути. Пусть Царица Небесная хранит Вас и ограждает от всякого зла! Мы будем молиться, будем и дальше работать не покладая рук. Храни Вас Господь, люди добрые!

Владимир и Екатерина Абрамовы

Снимки Владимира Абрамова

Фото дня: Степан Никитич Алексеев, председатель Совета Покровско-Успенской общины

samstar2 — Sat, 29 Aug 2026 14:45:56 GMT

Степан Никитич Алексеев в 1907 году был избран председателем Покровско-Успенской общины в Малом Гавриковом переулке. Умер 3 сентября 1912 года в возрасте 60 лет. Похоронен на Рогожском кладбище (2 участок). Фото предоставлено В.Н.Анисимовой, а ей - правнучкой С.Н.Алексеева Марией Степановной Алехиной.

Степан Никитич Алексеев

В.Н.Анисимова. Феодосия Ермиловна Морозова и сродники ея. Окончание

samstar2 — Sun, 23 Nov 2025 15:29:50 GMT

Приложение 3

На кладбище Донского монастыря у северной стены Малого Собора находится памятник, установленный на месте захоронения Симонова Федора Ивановича и его сына Симонова Алексея Федоровича. Здесь покоятся отец и родной брат Марии Федоровны Морозовой.

Могила Симоновых (Донской монастырь)

Надписи на надгробии (написание оригинала):

подъ симъ камнемъ погребено тело почетнаго гражданина и кавалера

ФЕОДОРА ИВАНОВИЧА СИМОНОВА скончавшагося 18 апреля 1846

года житiя его было 41 годъ

На другой стороне:

Алексей феодоровичъ Симоновъ потомственный почетный гражданинъ

родился 1831 года Марта 10 дня скончался въ дрездене 1872 года iюня 27

погребенъ здесь Iюля 21го тогоже года.

Памятник стоит на возвышении, ступени разрушаются. Ограды нет давно, но столбики есть.

Уже почти разрушено изображение Богородицы с младенцем. Надписи тоже читаются с трудом.

Здесь же сохранилась плита-основание могилы Алевтины Тимофеевны Спримон, дочери Марии Федоровны Морозовой. Памятника нет.

Спримонъ, Алевтина Тимофеевна, рожд. Морозова

р. 22 iюня 1850 ум. 19 iюля 1876 (Донской монастырь) [37]

В фонде Московского ставропигиального мужского Донского монастыря

хранится дело об уплате Денежных вкладов за места для могил [38]. В

апреле 1880 года сделана запись:

№55 27 – л.7 от почетной пот гражданки Марии Федоровны Морозовой

за прибавку земли къ могиламъ Симоновыхъ и Спримонъ въ длину 3арш. и ширину 1 ¼ арш. для распространения решетки надъ сими могилами, внесено сто рублей 100 руб.

Данная статья написана по материалам доклада на XV Международной научно-практической конференции «Старообрядчество: история, культура, современность (Осиповские чтения)», г. Боровск, 24-26 октября 2025 года.

Источники

1. ОР РГБ (Отдел рукописей Российской Государственной Библиотеки), Ф.164, к.19, ед. хр. 25.

2. Там же, Ф.246, к.117, ед.хр.1.

3. ЦГА Москвы (Центральный Государственный Архив Москвы), Ф.2, оп.3, д.746.

4. Там же, Ф.16, оп.110, д.562.

5. Московский некрополь /В.И. Саитов, Б.Л. Модзалевский/, СПб, 1907-1908.

6. ЦГА Москвы, Ф.51, оп.1, д.451.

7. ОР РГБ, Ф. 246, к.137, ед.хр.1.

8. ЦГА Москвы, Ф.142, оп.23, д.172.

9. ЦАНТДМ (Центральный Архив Научно-Технической Документации Москвы), Ф.1, оп.11, ед. хр.6, ед. хр.8, ед. хр.9.

10. ЦГА Москвы, Ф.357, оп.1, д.3, л.47.

11. ОР РГБ, Ф.246, к.82, ед. хр.4

12. Там же, Ф.246, к.137, ед. хр.1

13. Там же, Ф. 246, к.139, ед. хр.2

14. Старообрядчество в России (XVII-XX века), вып. 4, М., 2010, сс.711, 721

15. К.М. Нистрем, Московский адрес- календарь для жителей Москвы, т.3, 1842 год.

16. ОР РГБ, Ф.246, к.125, ед. хр.3.

17. Там же, Ф.246, к.145, ед. хр.4.

18. ЦГА Москвы, Ф.357, оп.1, д.6.

19. Там же, Ф.3, оп.2, ед. хр.1961.

20. ОР РГБ, Ф.246, к.145, ед. хр.5.

21. Там же, Ф.246, к.144, ед. хр.1.

22. Там же, Ф.246, к.126, ед. хр.1.

23. ЦГА Москвы. Ф.51, оп.8, д.17.

24. Там же, Ф.51, оп.8, д.155.

25. Там же, Ф.2, оп.2, д.324.

26. Там же, Ф.2, оп.2, д.1775.

27. Материалы для истории Московского купечества, сост. Н.А. Найденов,

т. IX, 1889, М.

28. ЦГА Москвы, Ф.421 , оп.1, д.6494, л.6-6 об.

29. Там же, Ф. 203, оп.776, ед. хр.539.

30. ОР РГБ, Ф.246, к.147, ед. хр.2.

31. Там же, Ф.246, к.130, ед. хр.2.

32. Там же, Ф.246, к.146, ед.хр.1, л.564.

33. Там же, Ф.246, к.106, ед. хр.1.

34. ЦГА Москвы, Ф.1796, оп.1, д.464, л.13.

35. ОР РГБ, Ф.246, к.134, ед.хр.1.

36. ЦГА Москвы, Ф.51, оп.18, №506.

37. Московский некрополь /В.И. Саитов, Б.Л. Модзалевский/, СПб, 1907-1908, т.3, с.151.

38. ЦГА Москвы, Ф.421, оп.1, д. 6494.

В.Н.Анисимова. Феодосия Ермиловна Морозова и сродники ея

samstar2 — Sun, 23 Nov 2025 15:15:26 GMT

«Рожденный отъ Пречистой Девы

Господь нашъ Iсусъ Христосъ да хранит Васъ

во славу своей Церкви на многая лета

въ добромъ здравiи и духовной радости».

Из письма Ф.Е. Мельникова Ф.Е. Морозовой [1].

В книге для записи брачившихся на 1853 год сделана запись [2],

Текст воспроизводится в орфографии оригинала с некоторыми сокращениями.

Запись 460.

Приступающие к тайне супружества

Женихъ: Потомственный Почетный Гражданин, временно Московской губ. Богородский Первой гильдии купеческий сын Иван Саввин Морозов, сорока лет вдов после первого брака

Невеста: Московской третьей гильдии купеческая дочь Екатерининской слободы Федосья Ермилова Медведева, семнадцати лет, девица

К бракосочетанию приступают они по своему взаимному согласию…

сего1853 года Ноября 6 числа

К сему обыску по женихе … подписуемся

пот. поч. граж. Тимофей Савинъ Морозов

пот. поч. гр. Иван Захаров Морозов

Пот. поч. гражд. богородский первой гильдии купецкий сынъ Андрей Захаровъ Морозовъ

К сему обыску по невесте … подписуемся

московский мещанин слободы гончарной Захаръ Харламов Добрынин

Московский купец Михей Казьмин Медведевъ

Московский купец Ион Евдокимов Соболяковъ

Феодосия Ермиловна Морозова

Иван Саввич Морозов

Медведевы и Морозовы

Ермил Егоров Медведев, отец Ф.Е. Морозовой, родом из д. Акатовой [3)]. Это дело о причислении крестьянина дер. Акатово Лаптевской волости, Егорьевского уезда, Рязанской губернии Егорова Е. в Московское купечество. В фонде Московской казенной палаты за 1838 г. это единственное дело. С делом знакомилась только автор публикации.

В деле допущена ошибка, указаны дети Ермила сын Антон и дочери Мария и Пелагея. Мария «названа Марьею должно быть по ошибке», речь идет о Феодосии (см. далее дело канцелярии Московского Генерал-Губернатора по секретной части [4]).

Узнаем, что купец Ермил Медведев 10 числа сентября помер в 1838 г.

[3, л.16-17]. В книге (5) Медведев Ермил Георгиевич ум. 10 сентября 1838, на 25 г., в супружестве был 7 м. (Рогожское кладбище). Ошибка: в супружестве был 7 лет.

Иульяния Никифорова, рожд., Марковкина, мать Феодосии Ермиловны Морозовой, родом из Богородского уезда, слободы Абрамовки. Ее фамилия Медведева – по указу Московской Казенной палаты 23 декабря 1846 г. [6]. Московская купчиха, скончалась 6 февраля 1884 г. на 68 г.,

за-мужем была 7 лет. (Рогожское кладбище) [5].

На колоколах, которые отливались усердием Потомственной Почетной Гражданки Феодосии Ермиловны Морозовой в память усопших сродников ея первым всегда указан инок Никола. Речь идет о деде Феодосии Ермиловны, отце ее матери: Никифор Евстигнеев Марковкин,

в миру Богородский купец, был иноком 10 лет, ум. 10 марта 1876 г., жил

80 л. (Рогожское кладбище) [7)], [5].

Важное для истории семьи Дело канцелярии Московского Генерал- Губернатора по Секретной части. Начато 16 августа 1850 г. «О выдаче Московской купчихе, раскольнице Медведевой Ульяне Никифоровне свидетельства о находящейся при ней не Марьи, а Федосьи. Я предписываю Вам дознать секретным образом и донести мне… (Генералъ Адъютантъ Гр. Закревский)». По удостоверению купцов Сергея Худякова и Ионы Соболякова действительно у нее находится дочь не Марья, а Федосья 14 лет. Показания московского мещанина и временно Московского купца Ионы Евдокимова Соболякова: «Честь имею объяснить, что она называется действительно Федосьею, а не Марьею, ибо я третий год имею у себя ее Федосью под опекою, и Московским Сиротским судом утвержден над нею опекуном, да и подписом опеки значится она Федосьею, а не Марьею… Почему она Федосья называлась по 8й ревизии Марьею мне неизвестно, ибо она даже состоит мне родственницею по жене моей». В поданном в Сиротский суд прошении

11-го октября 1838 г. об учреждении опеки Ульяна Никифорова показала малолетных детей своих, оставшихся после умершего мужа: сына Антона трех и дочерей Федосью двух лет и Пелагею одного года (документ из Московского Сиротского Суда от 15 сентября 1850 г.). Из документа Рязанской казенной палаты по Ревизскому отделению от 25 сентября 1850 г. следует, что в документе, посланном в Московскую Казенную палату от 12 Октября 1837 г. дочь Ермила Егорова Федосья названа Марьею, должно полагать по ошибке [4].

Дом, в котором проживала Ф.Е. Морозова с 1874 г., сохранился и находится по ул. Солженицына (бывшая Большая Алексеевская), д. 32.

До этого Феодосия Ермиловна с семьей проживала по адресу Николоямская ул. д.51, где осталась проживать ее дочь Александра с мужем и детьми.

Ф.Е. Морозова купила дом у отца мужа своей старшей дочери Александры. «Московский купец Максим Хрисанфов сын Анисимов продал собственный каменный дом с каменными флигелями вдове Потомственного Почетного Гражданина Федосье Ермиловне Морозовой». Речь идет о строениях по Б. Алексеевской ул. и позади по Дурному переулку. Дом, состоящий в Москве по Рогожской части 3 квартала, под номерами старыми 517 и 518, а новым 548. «Взял я продавец Анисимов с нея покупательницы Морозовой за оный дом со всем показанным и с землею денег серебром семьдесят пять тысяч рублей». Акт продажи утвержден 14 октября 1874 года [8].

В 1875 году участковый архитектор Рогожской части Николай Васильевич Розов обустроил обширное владение Ф.Е. Морозовой, выходившее и на Дурной переулок: обновил фасад главного дома, построил левый флигель, возвел ограду [9]. Усадьба сохранилась, однако все перестроено, остался только фасад главного дома. Левый флигель уничтожен. В левой части участка видна беседка, но это уже новое строение.

Иван Саввич Морозов похоронен на 1м участке Рогожского кладбища в усыпальнице Морозовых.

Надпись на саркофаге:

Подъ симъ камнемъ погребено тело раба Божия

Потомственного Почетного Гражданина

Покровского первой гильдии купца

Ивана Саввича

Морозова

Скончавшагося 1864 г. октября 19 дня в 5 час. по полудни

жития его было 52 года 1 мес. и 28 дней день ангела его июля 21 дня.

На другой стороне саркофага:

Возлюбленныя мои и милыя дети!

На сiе место прiити не обленитесь,

Возрите на памятникъ сей и сердцемъ умилитесь!

Какъ часъ смертный постигаетъ

Душу съ теломъ разлучаетъ

Вспомните мою къ вамъ любовь и прослезитесь,

А о душе моей поминовенiе сотворить потщитесь.

В ЦГА Москвы в фонде Морозовых находится уникальный документ о смерти Ивана Саввича Морозова [10]. Далее текст документа с сохранением написания оригинала и некоторым сокращением:

«Копии с бумагъ по опеке Ивана Саввича Морозова и о выделе его

наследниковъ.

№1.

Местное постановление Полиции

1864 года Октября девятнадцатаго дня, в пятом часу по полудни Врач Городской части Г, Петровъ дал знать в Контору Надзирателя 3 квартала, что он был приглашен в амбар, состоящий в Старом Гостинном дворе под №98м фирмы Морозовых для подания пособия Почетному Гражданину Ивану Саввину Морозову, подвергшемуся внезапно признакам апоплексическаго удара, который во время подания первоначальнаго пособия и померъ.

… Покойный жизнь вел трезвую, занимался торговлею бумажным товаром под вышесказанною фирмою, после его остались жена Федосья Ермилова и малолетныя дети Александра, Марья и Сергей. Жительство имеют Рогожской части 1 квартала в доме фирмы, сего числа по окончании торговли в начале 5 часа по полудни он по обыкновению при заборке пошел помолиться Иконе висевшей у двери выходящей к двору Гостиного двора, в это время он Абрам Абрамов Морозов был на галереи … услыхал в амбаре какой-то шорох и когда вошел увидел что около задней двери стоит его дядя и его поддерживают находящияся при торговле в амбаре Московский купец Андрей Васильев Кузнецов, Почетный Гражданин Давыд Абрамов Морозов и Московский мещанин Павел Леонтьев Борисов, которыя ему объявили, что Иван Саввин когда молился, они заметили что он зашатался и когда подошел к нему первый Кузнецов заметил, что с ним дурно и объявил другим, вследствие чего все они подбежали к нему и поддерживали старика, но заметя что у него совершенно начали отказываться его ноги, поэтому они положили его на пол… храпел и во время подавания пособия умеръ…».

В усыпальнице Морозовых похоронен Сергей Иванович Морозов, сын Ивана Саввича и Феодосии Ермиловны Морозовых,

Надпись на саркофаге:

Потомственный Почетный Гражданинъ

Сергей Ивановичъ Морозовъ

родился 2 августа 1861 года

скончался 31 декабря 1904 года

день Ангела 25 Сентября.

На другой стороне саркофага:

Надпись на саркофаге Сергея Ивановича Морозова

К вопросу о расположении родового креста в усыпальнице Морозовых. Родовой крест должен располагаться «в ногах» усопших так, чтобы при совершении крестного знамения взор молящегося был обращен на восток. Первыми в усыпальнице были захоронены Морозов Савва Васильевич (ум. 15.12.1860) и его супруга Ульяна Афанасьевна (ум.18.01.1861). Полагаю, что крест изначально был установлен правильно. Однако в связи с более поздним сооружением надгробного памятника- часовни в память об умерших Тимофея Саввича (ум.10.10.1889) и Марии Федоровны (ум.18.07.1911) Морозовых был перенесен в другое место. Сейчас крест отреставрирован, но установлен неправильно. На кресте читаем; «Присемъ Кресте полагается родъ Богородскаго Купца Саввы Васильевича Морозова».

Феодосия Ермиловна Морозова оплачивала 3 участка на Рогожском кладбище [11]:

1 место С.И. Морозова 2х2=4 кв. саж.

2 место Бочарова 2 2/3 х3=8 кв. саж

3 место Медведева 2х5=10 кв. саж.

Родная сестра Ф.Е. Морозовой Пелагея Ермиловна, мужем которой был Дмитрий Кондратьевич Бочаров, московская купчиха, 38 лет, умершая 29 сентября в 1876 году [12].

На участке Медведевых похоронены родители Ф.Е. Морозовой, брат Антон и Александра Федоровна Медведева, супруга Московского мещанина, умерла в 1887 г. 21 мая, 30 лет, в браке – 2 г. 6 мес. [5], родила дочь Ольгу (в замужестве Грязнову).

Антон Ермилов Медведев Московский мещанин 52 года, умер 22 июня в том же 1887 г. [13].

Возможно, Феодосия Ермиловна Морозова, умершая 8 марта 1919 г., была похоронена ее племянником Иваном Дмитриевичем Бочаровым на участке Медведевых (см. участок А, захоронение 240 на плане Рогожского некрополя, составленном Л.Л. Фихтнером) [14].

Первый адрес проживания Медведевых в Москве по архивным документам и Московскому адрес- календарю для жителей Москвы за 1842 год [15] находился в Рогож. ч.,2 кв.249 на Вороньей ул. (в настоящее время ул. Сергия Радонежского, д.7).

В доме жил со своей семьей Антон Медведев, брат Феодосии Ермиловны. В 1908 году оформлением и переделкой фасада дома занимался архитектор Карл Карлович Кайзер. Налицо все приемы стиля модерн. Фасад украшен облицовкой керамической плиткой и женскими головками (маскаронами), весьма распространенными в московском модерне. Жилой дом является объектом культурного наследия, отреставрирован в 2006 г. На фасаде дома сохранился вензель в виде буквы «Г», первой буквы фамилии Константина Грязнова, 28 апреля 1903 года был заключен брак жениха Московского мещанина Грязнова Константина Дмитриевича, 22 лет и невесты Ольги Антоновны Медведевой, московской мещанки Екатерининской слободы, 16 лет [16]. Среди поручителей по невесте был Иван Дмитриевич Бочаров, сын Пелагеи Ермиловны Бочаровой, урожденной Медведевой и племянник Феодосии Ермиловны Морозовой, председатель Замоскворецкой старообрядческой общины. Ольга Антоновна Грязнова умерла 26 июня 1915 года при трагических обстоятельствах, похоронена на Рогожском кладбище 1 июля [17].

О судьбе Д. Грязнова сведений нет.

В ЦГА Москвы в фонде Морозовых есть объемное дело (276 л.)

о деятельности опеки над малолетними детьми умершего потомственного почетного гражданина Ивана Саввича Морозова - Александрой, Марией и Сергеем [18]. Это подробные отчеты по расходу средств на образование детей и документы по вопросам опекунства.

Метрических записей о рождении детей Феодосии Ермиловны и Ивана Саввича Морозовых в документах архивов нет.

Как следует из отчета за 1871 год:

Александра 16 лет,

Мария 14 лет,

Сергей 10 лет.

Отсюда следует, что Александра 1855 г.р., Мария -1857 г.р. и Сергей -1861 г.р.

Дата рождения Марии Ивановны Морозовой 10 июля 1857 г. [5].

Сергей Иванович Морозов родился 2 августа 1861г. (надпись на саркофаге).

Александра Ивановна Анисимова,

старшая дочь Феодосии Ермиловны Морозовой

На 2м участке Рогожского кладбища находится постамент Родового креста: «При сем кресте полагается род Михаила Максимовича Анисимова». Сам крест разбит, части его лежат на могилах.

Михаил Максимович Анисимов

Александра Ивановна Анисимова

Надпись на саркофаге:

Александра Ивановна Анисимова урожденная Морозова

скончалась 21 декабря 1901 года жития ея было 46 летъ 9 месяцевъ

въ супружестве жила 26 летъ, день ангела 18 марта.

На другой стороне саркофага:

Здесь мать нежнейшая сном опочила,

всю жизнь она свою детямъ лишь посвятила.

По рассказам Наталии Васильевны Хлупновой, праправнучки

Ф.Е. Морозовой, Александра Ивановна имела слабое здоровье и только благодаря заботам и вниманию своего мужа смогла родить и воспитать детей.

У Александры Ивановны и Михаила Максимовича было двое детей: Екатерина и Евгений. Проживала семья на Николоямской ул., д.51 (современный адрес), в доме, принадлежавшем Морозовым с начала 19 века. Дом (городская усадьба) сохранился и хорошо отреставрирован.

В посемейном списке купцов Красносельской слободы есть ценные сведения [19]:

Михаил Максимович Анисимов умер 5 февраля 1916 г., его супруга Александра Ивановна Анисимова умерла 21 декабря 1901 г.

Екатерина Михайловна родилась 8 января 1878 г., вышла в замужество

8 февраля 1896 г. за купеческого сына Ивана Петровича Трегубова.

Евгений Михайлович родился 1 декабря 1880 г.

Михаил Максимович Анисимов умер в возрасте 69 лет [20].

Екатерина Михайловна и Иван Петрович Трегубовы (1896 г.)

У Екатерины Михайловны и Ивана Петровича было трое детей; сыновья Сергей и Николай, дочь Александра (в замужестве Хлупнова).

О трагической судьбе И.П. Трегубова и его сыновей можно прочесть здесь:

https://samstar-biblio.ucoz.ru/publ/63-1-0-1206

Екатерина Михайловна Трегубова (ум. 20.12.1964), покоится на этом же 2м участке Рогожского кладбища, Евгений Михайлович Анисимов был женат на Александре Сергеевне Морозовой. Умер в августе 1919 г. (по сведениям Веры Михайловны Зиминой). Покоится здесь же.

На этом же участке покоится «Феодосия Евгениева Анисимова, дочь Личного Почетного гражданина, умерла 22 февраля 1907 г. в возрасте

1 месяц» [21]. Речь идет о первой дочери Евгения Михайловича Морозова.

Судьба второй дочери Евгения Михайловича Анисимова Валентины неизвестна. Как следует из Книги для записи крещения детей в церквах Рогожского кладбища за 1910 г. [22]:

рождение декабря двадцать первого дня. Место рождения: Москва Николоямская улица, Рогожской части 1 участка, дом свой №57. Крещение двадцать третьего декабря. Имя ребенка: Валентина.

Родители: личный почетный гражданин Евгений Михайлович и жена его Александра Сергеевна Анисимовы.

Восприемники: Московский купец Михаил Максимович Анисимов и вдова Потомственного Почетного гражданина Глафира Анфиногеновна Морозова. Есть личные подписи родителей и восприемников новорожденного ребенка.

Родители Анисимова Михаила Максимовича были старообрядцами беспоповщинского согласия по Преображенскому кладбищу. Покоятся на Преображенском кладбище (8й участок).

Надгробие-саркофаг из темного гранита, под которым покоятся его родители:

Под сим камнем погребено тело Максима Хрисанфовича Анисимова Московскаго 1 гильдии купца, скончавшагося 3 марта 1885 года на 79 году от рождения, день ангела его 13 августа.

На другой стороне саркофага:

Под сим камнем погребено тело рабы Божией Натальи Федоровны супруги Московского 1й гильдии купца Максима Хрисанфовича Анисимова скончавшейся 7 июля 1889 года жития ея было 75 лет, тезоименитство ея 26 августа.

Захоронение Анисимовых на Преображенском кладбище

Здесь же покоится Дмитрий Хрисанфович Анисимов, родной брат Максима Хрисанфовича. Саркофаг белокаменный (белый песчаник), надпись прочесть трудно:

… Димитрия Хрисанфовича Анисимова скончавшегося 1873 года майя 10 дня в 1 час пополудни жития его было 62 года, День ангела его iюня 3 дня. Рядом сохранился еще один такой же белокаменный саркофаг, надпись на котором полностью утрачена.

Более того на Преображенском кладбище сохранился саркофаг, который находится не на могиле, а лежит на дорожке около 6-го участка. Саркофаг из какого-то твердого материала, поэтому старинную надпись можно прочесть:

Подъ симъ камнемъ погребено тело рабы Бжiей инокини Афанасiи родительницы московского купца Максима Кирсановича Анисимова, скончавшейся 1845 года Генваря 28 числа в 5 часов по полудни, жития ея было 85 лет и 10 дней. Память ея бывает апреля 12 числа.

Согласно ревизским сказкам Звенигородской Округи Московской губернии по 6 ревизии за 1811 год [23] в деревне Луцкой под номером 59 записан Кирсан анисимов, 38 лет. «Удолен в Московское мещанство в 1811 году».

Дополнительная ревизская сказка деревни Луцкой (10 генваря 1812 года):

запись 59. Крестьянина Крисанфа Анисимова дети вновь рожденные Максимъ 7 и Дмитрий 3 лет.

Из материалов ревизской сказки (1816 год) Кирсан Анисимов 48 лет по Указу Казенной палаты прибыл в Москву в 1815 году из экономических крестьян Звенигородского уезда. Его сыновья Максим 8 лет и Дмитрий

6 лет. Кирсана Анисимова жена Анисья Андреянова 49 лет. Его дочери Прасковья 19 лет и Федосья 17 лет,

В Ревизских сказках Московских цеховых 1816 год [24] на с. 238

в записях портного цеха есть Кирсан Анисимов. Сведения о возрасте отличаются, но такое возможно, так как сведения записывались со слов, а не с документов.

В объявлениях купцами Красносельской слободы капиталов на получение торговых свидетельств [25] содержится следующая информация. На 1825 год Анисья Андрианова – вдова. Из сообщения Московского магистрата от 2 департамента 1821 г. генваря 3 дня - в мещанстве из цеховых. Приговор Московского мещанского общества от 2 дек 1824 г. – переход

в купечество 3й гильдии. С марта 1825 года в купечестве. Значит Кирсан (Хрисанф) Анисимов умер до 1825 года. Сведений о дате его смерти и месте его захоронения не обнаружено.

Остановлюсь на документе, который неожиданно содержит ценную информацию о месте захоронения (правда она мне была уже известна). Книга заведена в доме Московского градского общества для записи объявленных капиталов купцами 3й гильдии Красносельской слободы на 1845 год [26]. Запись в книге: Анисимова Анисья. Вдова Анисья Андреянова Анисимова с детьми Максимом и Дмитрием Кирсановыми благоприобретенного капитала объявила 2400 р. серебром, живет рогожской части, у Николы на Болвановке, в доме купецкой дочери Федосьи Анисимовой, торг бумажным товаром. Анисимова похоронена 30 Генваря 1845 на Преображенском кладбище.

Из материалов 10 переписи 1857 года купцов Красносельской слободы [27] имеем следующие сведения об Анисимове Максиме Хрисанфове:

Дек 23 – 3 гил к., Торг на вр. пр., Максим Хрисанфов (46) 53;

у него сыновья: Михаил (3)10, Алексей (1) ум. в 1852; у него, Макс: жена Наталья Федорова 43, дочери – Александра 16, Клавдия 12, сестра Прасковья 59 (безпоповщ. согласия по Преображ. клд.).

Мария Ивановна Маркова,

младшая дочь Феодосии Ермиловны Морозовой

Что было известно о ней? Кроме того, что были сведения о том, что она значилась умершей. В записях на колоколах, которые отливались для строящихся храмов усердием Потомственной Почетной Гражданки Феодосии Ермиловны Морозовой можно прочесть:

«За упокой рабовъ Божiихъ Ермила и Марiи,

За упокой рабовъ Божiихъ Сергiя и Марiи,

Въ вечное поминовенiе по сродникахъ ея рабе Божiемъ Ермиле и рабе Божiей Марiи».

И более ничего.

Мария Ивановна Маркова

Сведения из книги Московский некрополь [5] помогли узнать судьбу Марии Ивановны Морозовой.

Морозова, Марья Ивановна – см. Маркова.

Маркова, Мария Ивановна, рожд. Морозова, р. 10 iюля 1857 ум. 12 апреля 1880; съ С.А. Марковымъ (Донской монастырь).

Марковъ, Симеонъ Архиповичъ, iерей, ум. 23 ноября 1884 (Донской монастырь).

В архиве Москвы в фонде Московского Донского монастыря удалось найти следующую информацию, В Донском монастыре 22 апреля 1880 г. была погребена Мария Ивановна Маркова, умершая 12 Апреля 1880 г. в Ялте, жена почетнаго члена Покровской общины сестер милосердия в

С.-Петербурге Алексея Семеновича Маркова и позднее младенец Ольга Алексеевна Маркова, умершая 27 июля 1880 года [28].

Далее воспроизводятся записи, найденные в метрической книге, хранящейся в ЦГА Москвы в фонде Московской Духовной консистории церкви Козьмы и Дамиана в Кадашове (Замоскворецкий сорок) за 1876 год [29].

л.227об – 228

30 октября 1876

Присоединенiя

Потомственная почетная гражданка девица Марiя Ивановна Морозова

20-ти летъ родившаяся въ расколе по Рогожскому согласiю, въследствiе изъявленнаго ею решительнаго желанiя, помазанiемъ Св. мiра присоединена къ православной Греко-Российской церкви съ сохраненiемъ ея прежняго имяни въ память святой равноапостольной Марiи Магдалины празднуемой церковью 22-го iюля.

Совершал таинство приходский священникъ Иванъ Смирновъ, дiаконъ Клавдiй Марковъ.

л.237 об - 238

О бракосочетавшихся

запись 6: Октябрь 31

Женихъ Бывший Студентъ Московскаго Императорскаго Университета Медицинскаго факультета Алексей Семеновъ Марковъ, православнаго вероисповеданiя, первымъ бракомъ, 38 летъ

невеста Потомственная Почетная Гражданка девица Марiя Иванова Морозова, православнаго вероисповеданiя, первым браком, 20 летъ.

В поручителях по жениху значится отец жениха родной Московской Харитониевской, в Огородникахъ, церкви ранний священникъ Симiонъ Архиповъ Марковъ.
Поручителями невесты были: Родной дядя невесты Московской купеческiй сынъ Антонъ Ермилловъ Медведевъ и уволенный по ученой части Александръ Степановъ Яновскiй.

Приходскiй священникъ Иванъ Смирновъ с причтомъ.

Священник Марков Симiон Архипович – отец Маркова Алексея Семеновича, мужа Марии Ивановны, урожденной Морозовой.

Диакон Клавдiй Марков – брат Маркова Алексея Семеновича.

Могилы Марковых в Донском монастыре не сохранились.

Судьба Алексея Семеновича Маркова неизвестна.

Приложение 1

В 1м браке Иван Саввич Морозов был женат на Ирине (Арине) Михайловне, урожденной Селиверстовой.

Селиверстовы – купцы Таганной слободы с 1817 г.

В Алфавите умерших 1840 - 1848 запись о мертворожденном ребенке Богородскою Купецкою Невесткою Ариной Михайловной Морозовой [30].

Это подтверждает запись в книге похороненных в 1845 году [31]:

372. октября 29 Мужеска пола рожденаго мертвымъ женою богордцкаго Купеческаго Сына Ириною Михайловой Морозовой.

Сведения о рождении Марiи Ивана Савина Морозова богородскаго Купеческого сына в Алфавите крестившихся 1840- 1848 на л.564 [32]. Алфавит составлен по первой букве имен младенцев.

Это подтверждает запись в Книге для записи детей в церквах Рогожского кладбища за 1848 г. [33]:

Запись 21 Янв. Рождение 15, крещение 17 Марья Богородскаго купецкаго сына Ивана Савина Морозова дочь

Восприемники:

Моск. купецъ Михайла Кондратовъ Селиверстовъ

богородска купецка жена Авдотья Осипова Морозова.

Михайла Кондратовъ Селиверстовъ – отец Ирины (Арины), жены Ивана Савина Морозова.

Авдотья (Евдокоя) Осипова Морозова – жена Андрея Захарова Морозова.

Интересный документ найден в ЦГА Москвы [34].

В деле «О потомственныхъ Почетныхъ Гражданахъ числющихся по 9й Ревизiи въ богородскомъ Купеческомъ Обществе» на листе 13 сделана запись:

«29 сентября 1850 го

№386

Почетнаго Гражданина богородскаго 1й гильдiи Купца Саввы Васильева Морозова 2й сын Иванъ Савинъ 38 лет, Его жена Ирина Михайлова 36 лет, их дочь Марiя 2 летъ 8 м-цовъ.

Ирина Михайловна Морозова, жена Богородского 1й гильдии купеческого сына и Почетного Гражданина умерла 11 мая 1853 года в возрасте 38 лет» [35].

Приложение 2

У Саввы Васильевича Морозова было 5 сыновей и 1 дочь Варвара, в замужестве Скороспелова. Вот немногие сведения о ней и членах ее семьи.

В книге похороненных в 1845 году [31] сделана запись:

172. май 24- 27 Андрей Дементьевъ Скороспеловъ

Московской Купецъ возраст 46 (или 40, нрзб) Изъ Яузской части за № 205

В ЦГА Москвы в Книге записи купцов и членов их семей …(10 ревизия) сделана запись [36]:

Кадашевская слобода

174 запись Скороспелова Варв. Савв.

Мая 2 1858 г. – Андрей Андреев (16 ½) 24;

- у него: мать вд., 3 гил. к-ха, т. на вр пр., Варвара Саввинова Скороспелова 47, ж. Марья Михайлова 20 (старообряд. поповщ согласия по Рог кл).

Значит Варвара Саввишна 1811 года рождения.

На 1м участке Рогожского кладбища на земле находится единственный саркофаг умершей из семьи Скороспеловых. Сделать хорошее фото невозможно, так как лежит он на земле вплотную к ограде другого захоронения.

Саркофаг Варвары Саввишной Скороспеловой (так написано на саркофаге)

На одной стороне саркофага:

Подъ симъ камнемъ погребено тело рабы Божiей

Московской купчихи вдовы

Варвары Саввишной

Скороспеловой

скончавшейся 15 марта 1866 года, въ 3 часа пополудни,

жития ея было … вдовствовала 20 летъ 9 мцевъ

и 15 дней день Ангела ея 4го Декабря

На другой стороне саркофага:

Егда прiидеши Боже наземлю сославою и вострепещутъ

Всяческая река же огненная предъ cудищемъ потечетъ,

и книги разгнутся и тайная обличатся тогда избави мя

от огня негасимаго и сподоби мя одесную тебе стати

cудiе праведный

Возраст умершей на саркофаге не указан. Возможно ей было 55 лет.

В. и Е.Абрамовы. Праздник Покрова Пресвятой Богородицы в Дегутях

samstar2 — Fri, 24 Oct 2025 09:24:24 GMT

Уже 19 раз, начиная с 2007 года, дегучайские староверы готовились к светлому празднику Покрова Пресвятой Богородицы, ко встрече со староверами других приходов. В этом году на праздник тоже дождались дорогих гостей из Литвы и Латвии. Дегуцкая моленная с трудом вмещала молящихся. Проникновенные слова молитвы, горящие свещи, иконы создали незабываемое впечатление и огромную радость. Служба прошла торжественно и чинно, был совершен Крестный ход. «Дегуцкий летописец» гласит, что на Покров в Литве раньше все дороги вели в Дегути.

Дегуцкая моленная

Мы рады, что традиция наших благочестивых предков на Покров приглашать всех друзей, соседей в Дегути жива и будет жить, тем более, что Дегучайская поморская староверческая религиозная община начинает подготовку к празднованию своего 270–летия в следующем 2026 году! Было бы непростительно отказаться от этой замечательной традиции в наши дни, как в далеком 1851 году, когда закрыли Дегуцкую моленную и запретили в ней молиться староверам.

Служба в Дегуцкой моленной

Крестный ход

    Мы ещё раз напоминаем тем, кто забыл или не знал, что в Зарасайском районе Литвы находилась знаменитая Дегуцкая обитель – духовный центр староверов балтийских стран. Когда-то сюда съезжались тысячи богомольцев, здесь проходили соборы, была богатая моленная, приют для престарелых, гостиница для приезжих, кельи иноков. С ее историей нас знакомит «Дегуцкий летописец» он же «Хронограф, сиречь Летописец Курляндско-литовский». Это было, это исторический факт и нельзя его обесценивать. Это было бы позорным беспамятством! Былую славу Дегутей стереть не удастся!

    Нас не учили ползать. Нас учили ходить во весь рост. Господь ношу всегда человеку по силам даёт. С Божией помощью преодолеваем трудности, суды и кривотолки. В любом случае всем этим людям напоминаем: «Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете, давайте, и дастся вам... ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам». Лука (гл. 6, ст. 37, 38). Дай Вам Бог разума и добра в сердце.

     По окончании богослужения все собрались на братскую трапезу. За праздничным столом шёл разговор о делах общины, о жизни староверов в современном мире. Судя по последним событиям, колючий северный ветер вновь веет над Дегучайской моленной. Не хочется верить, что в наши дни может повториться запрет царских властей…

     15 февраля 2017 года в реестре юридических лиц Литвы была зарегистрирована самостоятельная Дегучайская староверческая религиозная община, на основе канонов и вероучения Поморского Древлеправославия. Устав нашей общины выделяет главную цель староверческой религиозной общины – исповедание и укрепление Древлеправославной Христовой Веры. Члены Дегучайской староверческой общины – настоящие староверы.

В 2021 году стараниями Дегучайской общины и с помощью добрых людей было издано факсимильное издание уникальной рукописи «Дегуцкого летописца», подготовленной к печати старшим научным сотрудником Института русской литературы (Пушкинский Дом) Российской академии наук Глебом Валентиновичем Маркеловым. В настоящее время в Зарасайском музее можно приобрести это издание. Прошлое поёт, пока мы его слышим… Память о прошлом является «духовной скрепой», которая объединяет нас. Она учит, наставляет и дает силу. Для староверов сохранение и передача этой памяти является жизненно важным, что обеспечивает наше единство и приверженность своим традициям. Мы приглашаем всех староверов в Дегути поклониться жемчужине исторической памяти.

Гости праздника

Низкий поклон всем, прибывшим на праздник в Дегути. Пусть Царица Небесная хранит Вас и ограждает от всякого зла! Мы будем молиться, будем и дальше работать не покладая рук. Будем надеяться, что когда-нибудь северный ветер станет попутным, наступит мир и согласие.

Храни Вас Господь, люди добрые!

Владимир и Екатерина Абрамовы
Снимки Людмилы Фельчинской

В.Н.Анисимова. Рогожский некрополь. Шибаевы

samstar2 — Sun, 20 Jul 2025 14:06:06 GMT

Памяти Михаила Суреновича Балаяна,

праправнука Василия Андреевича Шибаева.

На плане захороненных на Рогожском кладбище, составленном межевым архитектором Л.Фихтнером в 1885-1886 гг. указаны 4 места захоронения Шебаевых (фамилии записаны именно так): захоронение 432 (участок З), захоронение 433 (участок К), захоронение 440 (участок О) и захоронение 441 (участок I) /1/. На участке О указан Шебаев и другим подчерком дописаны инициалы В.А. Как мы понимаем, эта запись сделана после смерти Василия Андреевича Шибаева, умершего в 1907 г. /2/. Но неизвестно кто из Шибаевых был захоронен на этом участке до составления Л. Фихтнером плана Рогожского некрополя в 1885 г.

Захоронение 440 (участок О) находится на современном 7-м участке Рогожского кладбища. Здесь на своем исконном месте находятся захоронения Шибаева Василия Андреевича и его жены Марии Михеевны и некоторых их потомков.

Как следует из ревизской сказки X-ой переписи г. Богородска на 22 апреля 1858 г. записан 3-ьей гильдии купец на временном праве Андрей Мартинович Шибаев 43 лет (г.р. 1815). Среди 4-х его сыновей есть Василий 18 лет (г.р. 1840). Жена Матрена Гаврилова 42 лет (г.р. 1816). Шибаев с семейством состоит старообрядческого вероисповедования, приемлющего священство/3/. Когда Шибаевы этой ветви обосновались в Москве, они стали купцами Семеновской слободы /4/.

Согласно метрическим книгам записи умерших и погребенных на Рогожском кладбище Богородский купец Шибаев Андрей Мартинович умер 29 марта 1873 г. в возрасте 55 лет /5/. Его родной брат Шибаев Сидор Мартынович, Богородский 1-й гильдии купец умер 30 августа 1888 г. /6/. Возраст умершего не указан. Он имел всероссийскую известность не только как текстильный фабрикант (основатель постройки тверской мануфактуры), но и как пионер Бакинской нефтедобычи. Согласно записям в метрических книгах и в справочниках «Вся Москва» его дети были Потомственными Почетными Гражданами.

Оба брата похоронены на Рогожском кладбище. Могилы не сохранились.

Однако в книге «Московский некрополь» /7/ о захоронении Шибаева Сидора Мартиновича на Рогожском кладбище сведений нет. Хотя есть сведения о захоронении жены Богородского купца Сидора Максимовича (в отчестве допущена ошибка) Шибаевой Марии Ивановны, умершей 24 сентября 1858 г. в 8 часов по-полудни; жила 33 г. 6 м.

Шибаев Андрей Мартынович ум. 29 марта 1879 г., 55 л.; день ангела 17 октября /7/.

В книге есть сведения о захоронении на Рогожском кладбище сына Василия Андреевича Шибаева, умершего в год своей свадьбы:

Шибаев Иван Васильевич ум. 28 августа 1889 г.; жил 25 л. 10 м. 16 д.; в супружестве был 7 м. 19 д., день ангела 19 октября /7/. Его супругой была дочь Потомственного Гражданина Серафима Федоровна Рахманова, брак 9-го января 1889 г. /8/. Также есть сведения о Шибаевой Анне Никитичне ум. 10 апреля 1879 г., замужем была 18 л. 3 м. 2 д. /7/.

Могилы Шибаевых, указанные в книге «Московский некрополь», на Рогожском кладбище не сохранились. Род Шибаевых был большой и конечно у них были надгробия и саркофаги, установленные на местах погребения. Только на 7-м участке Рогожского кладбища сохранилось исконное место захоронения Шибаевых. Но даже здесь не сохранилось надгробие того, кто был захоронен на участке до составления плана

Л. Фихтнером.

Могилы Шибаевых

Три вертикальных памятника из темного гранита, на которых написаны фамилии, имена и отчества усопших и даты их жизни. Здесь покоятся

4 поколения одной семьи Шибаевых.

На основании книги записи умерших и похороненных на Рогожском кладбище за 1907 г. /9/ имеем сведения:

Мария Михеевна Шибаева, жена Московского 2-ой гильдии купца, умерла 6 июля 1907 г. в возрасте 65 лет.

Василий Андреевич Шибаев, Московский 2 гильдии купец, умер в этом же году 16 ноября 1907 г. в возрасте 64 лет.

В семье потомков сохранился альбом с фотографиями Миловановых и Шибаевых. Фотографии были использованы в публикации на сайте «Самарское староверие» Рогожский некрополь. Миловановы.: https://samstar.ucoz.ru/news/v_n_anisimova_rogozhskij_nekropol_milovanovy/2020-11-16-6505

Фотографии в данной статье также взяты из этого семейного альбома и публикуются впервые.

Мария Михеевна Шибаева

Василий Андреевич Шибаев

На обратной стороне фотографии надпись от руки: В.А.Шибаевъ. Быв. попечитель Р.Б.Д. служ. 3 Выбора.

Годы рождения Василия Андреевича Шибаева и его жены не указаны на надгробном памятнике, так как эти сведения в семье потомков не сохранились. На их могилах были установлены саркофаги, разрушенные в советские годы, но память о предках в этой семье была сохранена.

Дети Марии Михеевны и Василия Андреевича Шибаевых:

Сергей, Иван, Петр, Василий, Мария, Екатерина.

В семье потомков сохранился памятный знак с надписью следующего содержания:

Господину попечителю Старообрядческаго

Рогожскаго Богоделеннаго дома

Василию Андреевичу Шибаеву

отъ благодарныхъ выборныхъ въ память

Втораго трехлетняго служенiя

въ званiи попечителя 1897 – 1899 г.

Василий Андреевич Шибаев трижды избирался попечителем Рогожского богаделенного дома и Московской старообрядческой общины Рогожского кладбища.

В период с 11 февр. 1888 по 30 янв. 1891 попечителями были Сергей Михайлович Мусорин и моск. 3 г. купец Шибаев Василий Андреевич /10/; с 18 февр. 1897 по 11 марта 1900 попечителями были пот. поч. гражд. Федор Семенович Рахманов и моск. 3 г. купец Василий Андреевич Шибаев /11/; с 12 марта 1900 по 8 марта 1903 моск. 2 г. купец Петр Сидорович Расторгуев и моск. 3 г. купец Василий Андреевич Шибаев, которого в 1901 сменил Константин Васильевич Федотов /12/.

Памятный знак

9/22 ноября 1908 года состоялось торжественное освящение соборного храма в честь Успения Пресвятыя Богородицы, что на Апухтинке, в Москве. Как пишет ж. Церковь, после окончания торжества в доме храмоздателей Шибаевых была предложена трапеза, к которой были приглашены: архиепископ Iоанн, епископ Кирилл с духовенством, совершавшим освящение храма, председатель общины Рогожского кладбища ком. сов. М.С. Кузнецов, попечители Рогожского кладбща

И.П. Трегубов и И.А. Пуговкин, председатели и члены московских старообрядческих общин, московский градоначальник генерал-маiор

А.А. Адрианов и другие почетные лица…

После приветственных и ответных речей Архиепископ Iоанн произнес здравицу за строителей И.И. Новикова, В.В. (должно быть С.В. – В.А.) и П.В. Шибаевых и жертвователей на храм; и присутствующие пропели многолетие…

Попечитель Рогожского кладбища И.А. Пуговкин предложил тост за здоровье сыновей храмоздателей Аркадия и Ивана Ивановичей Новиковых… Свою речь г. Пуговкин закончил словами: «Пусть эти молодые по летам труженики будут служить примером для нашей молодежи, чтобы она подобно им с такой же энергией и любовью к делу старалась и прилагала свои старания в будущем к украшению и созиданию новых храмов» /13/.

Строился храм на земле, которая принадлежала семье Шибаевых, сначала отцу Василию Андреевичу Шибаеву, а после его смерти в 1907 году по духовному завещанию – его сыновьям Сергею Васильевичу и Петру Васильевичу Шибаевым.

Сергей Васильевич Шибаев был женат на Ольге Дмитриевне, дочери Дмитрия Осиповича и Пелагеи Ивановны Миловановых, Обряд бракосочетания Московского купеческого сына 22 года и Московской купеческой дочери 17 лет состоялся 14 января 1896 года /14/.

Сергей Васильевич Шибаев

На обратной стороне фотографии надпись от руки: Милым родителям на память от любящего сына. 1896 г. Января 18 дня

Ольга Дмитриевна Шибаева, урожденная Милованова

На обратной стороне фотографии надпись от руки: Любящим папаше и мамаше на память от любящей вас ОШ 1896 г. Января 18 дн.

Дети Ольги Дмитриевны и Сергея Васильевича Шибаевых: Иван, Николай, Ольга и Елизавета.

Сергей Васильевич Шибаев (1869 – 1921) и Ольга Дмитриевна Шибаева (1879 – 1921) похоронены на этом же 7-м участке Рогожского кладбища.

Здесь же находятся могилы сына Сергея Васильевича Шибаева Ивана Сергеевича Шибаева (1897 – 1978) и его жены Клавдии Петровны, урожденной Масленниковой (1900 – 1978), их сына Жени (1926 – 1932) и дочери Натальи Ивановны Балаян (1923 – 1996).

Иван Сергеевич Шибаев ухаживал за могилой Пелагеи Ивановны и ее сына Сергея Дмитриевича Миловановых на Рогожском кладбище

(3 участок).

Иван Сергеевич и Клавдия Петровна Шибаевы (1922)

Праправнук Василия Андреевича Шибаева, сын Натальи Ивановны Балаян, урожденной Шибаевой, Михаил Суренович Балаян хорошо знал историю семьи, почитал своих предков и оставил воспоминания о своих родных. Умер 28 мая 2024 года и похоронен на кладбище в г. Ессентуки.

Примечания.

1. Юхименко Е.М. План Рогожского некрополя и список захоронений1885 – 1886 гг. Старообрядчество в России, вып. 4, М., 2010, с. 718.

2. Там же, с. 726.

3. ЦГА Москвы, Ф. 1796, оп. 1, д. 780, л. 75.

4. Вся Москва: Адресная и справочная книга на 1913.

5. ОР РГБ, Ф. 246, к. 136, ед. хр. 3.

6. ОР РГБ, Ф. 246, к. 139, ед. хр. 3.

7. Саитов В.И., Модзалевский Б.Л. Московский некрополь, СПб, 1907-1908, в 3х томах.

8. ОР РГБ, Ф. 246, к. 122, ед. хр. 3.

9. ОР РГБ, Ф. 246, к. 144, ед. хр. 1.

10. ОР РГБ, Ф. 246, к. 7, ед. хр. 3, л. 165-167 об.

11. ОР РГБ, Ф. 246, к. 9, ед. хр. 1, л. 40-42.

12. ОР РГБ, Ф. 246, к. 9, ед. хр. 5, л. 1-4; к. 8, ед. хр . 1, л. 85.

13. ж. Церковь (репринт), 1908, №46, с. 1404-1405.

14. ОР РГБ, Ф. 246, к. 124, ед. хр. 1.

Фото дня: Преподаватели и студенты Московского старообрядческого богословского учительского института

samstar2 — Fri, 03 Nov 2023 14:31:41 GMT

Преподаватели и студенты Московского старообрядческого богословского учительского института (1914 год). В центре епископ Рязанский и Егорьевский Александр (Богатенков).

Фото предоставлено В.Н. Анисимовой

Публикуется впервые

Праздник Покрова Пресвятой Богородицы в Дегучяйской поморской староверческой общине (Литва)

samstar2 — Fri, 20 Oct 2023 09:19:21 GMT

Если имеем помощь Богородицы и святых, то кто одолеет нас? Никто и никогда.

Прп. Феодор Студит

Дегучайские староверы старательно готовились к празднику Покрова Пресвятой Богородицы. 12 июня на моленную установили икону Покрова Пресвятой Богородицы. Зарасайское самоуправление проводило конкурс заявок на частичное финансирование проектов общин. Дегучайская кладбищенская община получила финансирование на приобретение и установку двух видеокамер в Дегучайской моленной. Видеокамеры будут охранять иконы и церковную утварь. Ещё были выделены деньги на ремонт четырех арочных ворот и двух калиток на старинном Дегучайском староверческом кладбище, основанном в 1782 году. Проводились ремонтные работы и кладбищенских скамеек. Были изданы церковные календари на 2024 год, подготовлены буклеты о деятельности Дегучайской поморской староверческой общины и о проблемах, с которыми сталкиваются дегучайские староверы.

Установка иконы на моленную

Арочные ворота на Дегучяйском кладбище

Дегучяйский колокол

14 октября выдалось солнечным и радостным. Всё было готово к храмовому празднику Покрова Пресвятой Богородицы. 28 октября 2017 года Дегучайская моленная была освещена во имя Покрова Пресвятой Богородицы. С утра к нам приехали гости из Департамента национальных меньшинств Литвы. Наши гости побывали и на Дегучайском староверческом кладбище, постояли у кладбищенской часовни, где покоятся наши наставники Тит Антонович Танаев, основатель кладбища, упокоился в 1819 году, и Григорий Васильевич Танаев, упокоился в 1839 году.

Дегучяйская моленная

Центральные ворота на Дегучяйском кладбище

Часовня находится на государственной земле, но закрыта тремя замками. Есть ли ещё где-нибудь такой духовный блуд? Не предательство ли это исторической памяти? Хотелось, чтобы новоявленные хозяева часовни открывали доступ в часовню для староверов не только на Троицу, и то только на несколько часов. Наших гостей из Департамента национальных меньшинств Литвы это тоже поразило и неприятно удивило. Замками память не сотрёшь!

Господь сказал: «Вдеже бо еста два или трие собрани во имя мое, ту есмь посреде их». На праздник в Дегучай приехали гости из разных староверческих приходов Литвы и Латвии. Количество староверов, собравшихся на праздник в Дегучай, ещё раз доказало, что Дегути живы и продолжают традиции наших благочестивых предков. Служба прошла торжественно и чинно, был совершен Крестный ход. По окончании богослужения все собрались на братскую трапезу. Шёл разговор о жизни староверов в современном мире.

Гости на кладбище

Крестный ход

За трапезным столом

Мы всей жизнью своей стараемся доказать истинность нашей веры и благодарим всех помощников за заботу о древних корнях нашей культуры, ведь Дегути – жемчужина исторической памяти староверов Литвы. У исторической памяти есть начало, но нет конца. Пусть Царица Небесная, заступница усердная даст Покров, утешение и защитит всех от бед и скорбей. Да благословит Господь успехом, даруя мудрость, терпение и крепкое здоровье на многие и благие годы!

С уважением,

Владимир и Екатерина Абрамовы

Снимки Людмилы Фельчинской и Владимира Абрамова

Памяти Феодосии Ермиловны Морозовой

samstar2 — Tue, 07 Mar 2023 10:07:27 GMT

8 марта - день памяти Феодосии Ермиловны Морозовой (1836-8 марта 1919), попечительницы Рогожской старообрядческой общины. К этому дню Вера Николаевна Анисимова предоставила фотографию Феодосии Ермиловны, подаренную ей Натальей Васильевной Хлупновой, праправнучкой Феодосии Ермиловны Морозовой. Фотография публикуется впервые.

Феодосия Ермиловна Морозова

Ниже ссылки на несколько материалов сайта, посвященных Феодосии Ермиловне:

Анисимова В.Н. Досточтимая благотворительница. Памяти Феодосии Ермиловны Морозовой

Анисимова В.Н. Найден полный звон храма во имя Покрова и Успения Пресвятыя Богородицы в Малом Гавриковом переулке в Москве

Анисимова В.Н. По милости Божией: Колокол храма-колокольни Рогожского кладбища

В.Н.Анисимова. "Слитъ сiй колоколъ къ Св. Соборнымъ храмамъ": памяти Феодосии Ермиловны Морозовой

Вера Николаевна Анисимова предоставила для размещения также фотографию супруга Феодосии Ермиловны Ивана Саввича Морозова, также подаренную ей Натальей Васильевной Хлупновой. Фото публикуется впервые.

Иван Саввич Морозов

В. и Е.Абрамовы. Дорогой памяти дегуцких староверов

samstar2 — Wed, 19 Oct 2022 04:12:39 GMT

Приближался светлый праздник Покрова Пресвятой Богородицы. В этом году дегучайские староверы к нему готовились особенно, ведь 2022 год – юбилейный год. Дегучайская поморская староверческая община отмечает пятилетие освящения Дегуцкой моленной Покрова Пресвятой Богородицы и первое пятилетие восстановления в 1850 году царскими властями ликвидированной и незаслуженно забытой Дегуцкой поморской староверческой общины.

На службу в светлый праздник Покрова Пресвятой Богородицы дегуцких староверов и их гостей звали два колокола. Как повествует «Дегуцкий летописец», в моленной во имя Покрова Пресвятой Богородицы (1799 г.-1850 г.) были «два колокола медных, в них же вес: в большом – 15 пудов и 20 фунтов, а в меньшем – 10 пудов и 2 фунта». После закрытия Дегуцкой моленной оба колокола были увезены, но благодаря стараниям благотворителей в 2019 году был установлен первый колокол, а в 2021 году община получила в дар второй колокол.

Количество людей, собравшихся на праздник в Дегучай, ещё раз доказало, что Дегути живы и продолжают традиции наших благочестивых предков. На праздник в Дегучай приехали гости из разных староверческих приходов Литвы и Латвии. Служба прошла торжественно и чинно, был совершен Крестный ход. По окончании богослужения все собрались на братскую трапезу. Шёл разговор о жизни староверов в современном мире.

Мы получили большую награду от Господа – это прекрасная Дегуцкая моленная, благоукрашенная внутри, благоустроенная извне. Все это требовало довольно серьезных затрат. Бог не сыплет деньгами с неба. Он посылает средства через людей – крупных и мелких жертвователей. Каждый жертвователь – это посланник Бога, свидетель Его неоскудевающей милости. Эта милость поддерживает нас с начала восстановления Дегучайской поморской староверческой общины и строительства моленной. Без наших жертвователей – богатых и бедных, без помощи властей Зарасайского самоуправления, Дегучайской сенюнии, предпринимателей невозможно было бы не только построить моленную, но и поддерживать её функционирование. Отрадно, что светские власти Литвы всегда с уважением и благодарностью относятся к делам общины и поддерживают наши начинания конкретными делами.

Мы стремимся воздать должное нашим благотворителям сердечной благодарностью, благословением и молитвой. Но истинным благодетелем, не забывающим и не оставляющим без награды ни одного самого малого доброго поступка, является наш Господь. «Благотворящий бедному, – сказано в Притчах Соломоновых, – дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его».

Покров Пресвятой Богородицы – праздник памяти. В 1799 году в Дегутях стараниями Тита Антоновича Танаева была построена - «соборная большая моленна во имя Покрова Пресвятой Богородицы. И от того времени ежегодно начата праздновати торжественно Покрову Пресвятыя Богородицы, приглашающе всех тоя страны духовных отцов с причтами в собрание многочисленного народа древлеправославных христиан и поставляюще в той день трапезу для всех сошедшихся на праздник», - повествует «Дегуцкий летописец».

Крестный ход

Важно сохранить историческую правду. Историческая правда – наша сила, и она за Дегучайской поморской староверческой общиной. Её не стереть кривотолками и оскорблениями, дискриминацией воскресшей из забытья старинной староверческой общины, позорными обращениями к светским властям с просьбой не помогать строящейся Дегуцкой моленной. В здравом уме нельзя быть против строительства храмов. Нельзя попирать исторические страницы наших предков в годину лютого гонения сохранивших веру и благочестие. Люди понимают, что дегучайские староверы молятся так, как молились наши предки. В Дегуцкой моленной проходят регулярные службы, ведётся просветительская работа, принимаются паломнические группы. Нас очень радует, что законодательная база нашего государства позволяет учреждать и восстанавливать забытые, ликвидированные царскими властями общины. Законопослушные жители Литвы понимают это и приветствуют процесс возрождения Дегучайской поморской староверческой общины.

Дегучайские староверы

Молодые прихожанки общины

Обратимся к Библии, в которой написано: «Не грозите и сами никого не убоитесь, Удерживай язык свой от зла и уста свои от коварных слов». Поражает ум и сердце духовный блуд таких недоброжелателей. Это - бессилие, зависть или злоба? Святые отцы учат нас: «создающий рукотворный дом Божий на земле создает себе нерукотворный дом на небе». Будем помнить, что церковь всегда молится за строителей, благотворителей и жертвователей храмов.

За советом к наставнику

Низкий поклон всем, кто делом, добрым словом или советом помогает восстанавливать исторические страницы наших предков. Память сердца не позволяет нам быть равнодушными! Мы знаем, что с нами Бог, и это нас вдохновляет.. В Дегучай молились наши предки, будем молиться, пока живы, и мы.

Будьте благословенны и Богом хранимы!

Владимир и Екатерина Абрамовы

Снимки Людмилы Фельчинской