"...В этом месте преступнику, ведомому на казнь, в последний раз оглашался приговор..."

Если я не ошибаюсь, приговор Исусу имели право зачитать только Римские военноначальники, а что Пилат?: "...Рече же им Пилат, поимите Его вы, и по закону вашему судите Ему..."; "...паки изыде ко июдеом, и глагола им, аз не единоя вины обретаю в нем..." Вообще, в Новом Завете события Страстей Христовых описаны подробно. Например, о табличке, которую по приказу Пилата прикрепили к кресту. На ней и был написан приговор: «Исус Назарянин, Царь Иудейскии». А об оглашении приговора в Новом Завете нет ни слова!
Может кто-то знает, откуда известен факт, что Спасителю вообще был прочитан этот приговор?

А где утверждается, что Спасителю был прочитан приговор? Сказано, что в этом месте преступнику, ведомому на казнь, в последний раз оглашался приговор. Есть церковная история и просто история, церковная археология. Через Судные врата из Иерусалима выводили преступников, приговоренных к казни. Считалось, что до перехода через эти врата приговор еще может быть изменен или отменен: мог найтись свидетель, преступника могли помиловать. Но перед Судными вратами преступнику зачитывали приговор и после этого возврата назад уже не могло быть. Был прочитан приговор или нет, фактом является то, что приговоренных к казни выводили через эти врата, и Христа вели через них же.

Всё это очень интересно. Начиная с того, откуда взято? у Иосифа Флавия я такого не помню.

Однако учитывая, конкретное дело, и обстоятельство судебного процесса, говорить о свидетеле и помиловании не приходится

При чем тут конкретное дело? Казнили за городскими стенами. Выводили на казнь через Судные врата. Или Вам протокол нужен?

Вот, где Митрополит собственно лампадку и затеплил: http://palomnic.org/i/upload/ivanov66.jpg

Вот текст по которому он молился:

"Ум огненный имея, священномучениче, попалил еси терние ересей учении православными, и чудесы преславными, и житием воистину богоугодным." Канон Аввакуму http://www.semeyskie.ru/mol.html

А это собственно о каких терниях ересей речь идет:

"А се мне в Тобольске в тонце сне страшно возвещено (блюдися, от меня да не полма растесан 74будеши). Я вскочил и пал пред иконою во ужасе велице, а сам говорю: "Господи, не стану ходить, где по-новому поют, Боже мой!" Был я у завтрени в соборной церкви на царевнины имянины, - шаловал 75 с ними в церкве той при воеводах; да с приезду смотрил у них просвиромисания 76 дважды или трожды, в олтаре у жертвенника стоя, а сам им ругался; а как привык ходить, так и ругатца не стал, - что жалом, духом антихристовым и ужалило было. Так меня Христос-свет попужал и рече ми: "по толиком страдании погубнуть хощешь? блюдися, да не полма рассеку тя!" Я и к обедне не пошел и обедать ко князю пришел и вся подробну им возвестил. Боярин, миленькой князь Иван Андреевич Хилков, плакать стал. И мне, окаянному, много столько божия благодеяния забыть?" Житие протопопа Аввакума http://www.old-russian.chat.ru/12avvak.htm