Главная » 2011 » Март » 6 » Здание и ценности староверческой Преображенской общины беспоповцев-федосеевцев в Москве попыталась захватить группа рейдеров
22:20
Здание и ценности староверческой Преображенской общины беспоповцев-федосеевцев в Москве попыталась захватить группа рейдеров
3 марта контору и здание церкви, а также ценности староверческой Преображенской общины беспоповцев-федосеевцев попыталась захватить группа «бандитов» из 30 человек, сообщает портал "Религия и право".
Попытки рейдерског захвата общины предпринимались и раньше, что, безусловно, связано с выгодным расположением общины, с тем, что она находится на территории Преображенского рынка, вернее, как справедливо полагают верующие, один из известных в Москве рынков располагается на территории Преображеского староверческого монастыря. Московские власти уже давно передали практически все церкви и монастыри Церкви — Московской патриархии, но на староверов чиновники по-прежнему не обращают внимания.
Преображенская община на протяжении последних 20 лет отбивает атаки рейдеров. 3 марта произошла уникальная по своей дикости и наглости акция. Как отмечает председатель староверческой Преображенской общины беспоповцев-федосеевцев Андрей Лобза, рейдеры подъехали на 5 машинах, из которых одна машина наблюдала за происходящим. Все это было заснято на камеры видеонаблюдения. На захват храма пошло около 30 человек в возрасте примерно 25 лет. Они скрутили охрану, положили всех на пол, избили одного из членов общины. Они отобрали ключи от конторы и церкви, прервали молитву и сказали возмущенным бабушкам, что это захват церкви.
По словам Андрея Лобзы, во главе приехавшей компании рейдеров был Геннадий Анатольевич Медведев, владелец, как говорят, антикварного салона на Преображенском рынке. Бабушки успели вызвать милицию, позвонили активистам общины.
Вначале в Преображенском ОВД предпочли не вмешиваться в ситуацию, однако когда представители общины позвонили в службу Собственной безопасности, то был прислан наряд. Одновременно, староверы сообщили о произошедшем захвате в местное ФСБ Восточного округа. Сотрудники ФСБ отметили, что знают о ситуации вокруг общины, и что есть планы о ее захвате.
Приехавший на место захвата наряд милиции попытался вначале узнать, что тут делают молодчики. Их глава Геннадий Медведев отметил, что это головная оорганизация староверческая якобы проверяет свою общину. Бабушки сообщили милиции, что это просто бандиты с рынка, и так никто общины не проверяет. Однако рейдеры ушли только после того, как позвонил замначальника криминальной милиции округа и сказал, чтобы они уходили, а иначе он всех положит на асфальт. Часть рейдеров увезли в ОВД, но через час их отпустили, и они, по словам Андрея Лобзы, снова приехали захватывать церковь. Естественно, что на этот раз верующие закрыли ворота, но они полезли через ворота. Милиция при этом бездействовала, а староверов защитили сотрудники 1 отряда вневедомственной охраны, который занимает помещения на территории Преображенского кладбища. Сотрудники охраны вышли с автоматами, тогда рейдеры отступили и уехали.
Тогда же 3 марта староверы оставили заявление в ОВД о попытке незаконного захвата здания общины, а также об избиении члена общины, хотя в начале заявление у верующих брать не хотели. Заявление также оставили в прокуратуре Преображенского района, а 4 марта аналогичное заявление было также подано в прокуратуру города Москвы.
Конфликт, в котором участвует антиквар с рынка Геннадий Медведев, по словам Андрея Лобзы, продолжается довольно давно. Антиквара интересует как здание, так и ценности, которые есть у староверов. Медведев, понимая, что для захвата необходимы какие-либо основания и документы, еще в 2006 году зарегистрировал в Нижегородской области три фиктивные общины староверов, из которых создал централизованную организацию. Ее юридическим адресом стала лавка Геннадия на рынке по адресу: Преображенский вал, 17, стр. 97. При этом, и здание староверческой общины располагается по адресу Преображенский вал, 17, но только строение другое. Этот момент антиквар также использует в своих попытках отнять церков вместе с древними иконами и книгами.
Владельцы рынка, по мнению членов староверческой общины, также боятся того, что в один прекрасный момент территориторию монастыря могут передать староверам, и тогда рынок придется ликвидировать. Несколько лет назад верующим уже предлагали пойти на сделку, сделать что-то типа православного рынка, но им был дан один ответ: либо деньги, либо Богу молиться. После этого в церкви срезали замки, запугивали членов общины.
По словам председателя общины, конечно, такое «ЧП районного масштаба», как попытка рейдерского захвата 3 марта, не могло произойти без каких-либо договоренностей рейдеров с представителями власти. Андрей Лобза подчеркнул: «Почему власти бездействуют? Они ждут того, что нас всех перестреляют? Когда среди бела дня в Москве 30 человек просто захватывают церковь — это больше похоже на Чикаго 20-х годов прошлого века».
Однако рейдеры с рынка это не единственная напасть, которая угрожает строверам. Последний случай правового беспредела по отношению к общине произошел в октябре 2008 года. Тогда администрация Преображенского муниципального кладбища Москвы начала снос староверческих могил, чтобы расчистить место для новых захоронений. 7 могил были разорены, а надгробные памятники свалены в дальней части кладбища. Расчищенный участок должен был быть выставлен на продажу. Чтобы не допустить этого, староверы обратились в прокуратуру и выступили с обращением к общественности. В результате могилы восстановили, а директора кладбища уволили.
Похожая ситуация была буквально полтора месяца назад, в двадцатых числах января, только тогда размах был по скромней. К общей картине можно было бы добавить, что контакты с упомянутым Медведевым имеет никонианский поп Леонид с Преображенки и Миролюбов. Даже как то заявлялось о желании возродить на Преображенке единоверческий монастырь. Поживем увидим, то ли еще будет. Наверняка не обошлось в этом деле и без "наших" преображенских казачков. Похоже начинает разыгрываться Рижский вариант. Как то по осени на Преображенке наблюдал Миролюбова, он как раз направлялся в сторону ювелирного салона (может консультирует как захватывать храмы), дедушке Паганычу все неймется.
Медведева помнят до сих и в вятских краях, где он агитировал в свою организацию и попутно, не очень трезвый, призывал приносить иконы и книги. И без "казачков" не обошлось! Не так давно Медведев с ними прохаживался по федосеевской территории, обозревая предстоящие "владения".
Уважаемая редакция портала "Самарское староверие", с удивлением обнаружили на Вашем ресурсе статью, в которой превратно истолковали события, связанные с ситуацией на территории Преображенского Богоделенного дома старопоморцев федосеевцев. Описана картина рейдерского захвата, имущеста и недвижемости, являющихся памятниками федерального значения и принадлежащих государству. Завладеть этим имуществом, как Вы понимаете, невозможно.
Ну а, что же происходило на самом деле?
В связи со многочисленными обращениями прихожан, связанными с нарушениями финансовой и хозяйственной деятельности руководством Московской Преображенской старообрядческой общины христиан старопоморского федосеевского согласия, Центролизованная религиозная организация поручила ревизионной комиссии провести проверку.
Все проходило в рамках закона и устава централизованной организации.
В статье, которую Вы разместили, содержится явная ложь. Никто не применял физической силы, Храм был закрыт, бабушки-прихожанки отдыхали в надвратном корпусе. По существу, через свой сайт Вы обвинили меня в совершении уголовных преступлений, хотя правоохранительные органы в моих действиях не усмотрели никаких правонарушений. В то же время правоохранительные органы помешали проведению ревизии, чем вмешались во внутренние дела религиозных организаций. По этому факту нами было направлено заявление в прокуратуру Восточного округа г.Москвы.
Я убежден, что подобную информацию нельзя размещать без предварительной, тщательной проверки.
Претензии к содержанию статьи я могла бы принять в том случае, если бы сама писала статью или ее готовили по моей просьбе и специально для моего сайта. В данном случае я разместила статью, опубликованную на портале "Религия и право" и воспроизведенную затем несколькими новостными порталами. Очень странно, что Вы предъявляете претензии "Самарскому староверию". Если Вы не согласны с фактами, изложенными в статье госп. Лункина, можете обратиться в суд и потребовать опровержения изложенной в статье информации. И если суд обяжет портал "Религия и право" официально опровергнуть эту информацию, сайт "Самарское староверие" непременно сообщит об этом своим читателям.
А мне, например, интересно другое: какая же централизованная религиозная организация может руководить Московской Преображенской старообрядческой общиной? Федосеевской, т.е. беспоповской, а, следовательно, не имеющей иерархии и "вышестоящего начальства"? Мутная история...
И вот это: "По существу, через свой сайт Вы обвинили меня в совершении уголовных преступлений" - лишнее. Пугать меня не надо. Не из пугливых.
Простите, но и я хотел бы задать таки тот же вопрос: кто такой этот господин - гражданин Медведев? Что это за "вышестоящая религиозная организация" (и выше чего и кого она стоит??), которая проверяет "финансовую деятельность"? И, наконец, какое отношение имеют Медведев и какая-то там "организация" к Федосеевскому согласию??? Наверное, Медведев это новый федосеевский Кавылин, только бритый?!
Около 30 человек на 5 машинах это что, члены ревизионной комиссии? А разве Преображенская община не автономная религиозная организация? В Федосеевский Совет она не входит, да и этот Совет относится к Казанскому согласию федосеевцев.
На Вашем сайте Вы разместили статью Романа Лункина о "рейдерстве на Преображенке" в Москве, опубликованную им 05 марта на сайте Славянского правового центра". Вы поступили весьма неосмотрительно, потому что этот человек, позиционирующий себя как поборник истины, таковым вовсе не является, и пример тому - его публикация. Следуя известной истине, "скажи мне, кто твой друг+".
Вся статья имеет ярко выраженный характер фантазии на заданную неким заказчиком тему, где все автором выдумано: к примеру, кто одолевает общину рейдерскими захватами в "последние двадцать лет"? Просто не община, а Соловецкий монастырь! На каком основании официальным ревизорам, действующим строго в рамках закона, приписаны намерения вооруженного "захвата здания церкви и ценностей", "древних икон и книг", достойного того, чтобы слепить сюжет для "новостей" НТВ в прайм-тайм или сериала? Автор беседовал с "возмущенными бабушками"? Это они ему рассказали о том, как "скрутили и положили на пол" беззащитных людей? Слабо верится в "бабушек", оперативно общающихся по телефону и с ФСБ, и "активистами" общины" (почему "активисты не ходят на службу?), и с милицией.
На самом деле, заказчиком скандальных публикаций и репортажей стал соратник Р.Лункина - М,Шахов, федосеевский "активист", ответственный секретарь Централизованной религиозной организации "Совет православных церковных приходов Преображенского монастыря".
Текст состоит сплошь из абсурда и вымысла, не соответствующему времени, месту и обстоятельствам. Текст наполнен оскорбительной лексикой: "бандиты", "дикость", "наглость", "типа православного рынка" и пр. Текст подпадает под статью об оскорблении чести и достоинства. Кроме того, в статье налицо диффамация власти и демонизация религиозной жизни в российской столице: ложная картина событий представляет милицию, местную администрацию и ФСБ почти в сговоре с "бандитами": "такое "ЧП районного масштаба", как попытка рейдерского захвата 3 марта, не могло произойти без каких-либо договоренностей рейдеров с представителями власти. Андрей Лобза подчеркнул: "Почему власти бездействуют? Они ждут того, что нас всех перестреляют? Когда среди бела дня в Москве 30 человек просто захватывают церковь это больше похоже на Чикаго 20-х годов прошлого века".
Вся эта ложь, без тени сомнения выплеснутая в Интернет, молниеносно обыгранная по НТВ, хорошо вписывается в деятельность автора - Романа Лункина (подписавшегося без отчества, на западный манер). Человек этот возглавляет некий "Институт религии и права". Не робейте, госпожа Будкина, перед господином Лункиным (да ведь Вы не из пугливых!) - таких "институтов" - НКО много в Москве - особенно их много возникло после 1993 года! "Институт религии и права - научно-исследовательская и просветительская организация, которая занимается защитой свободы совести и мониторингом религиозной ситуации в России+анализом религиозной ситуации и государственно-конфессиональных отношений", -пишут они о себе. А кому передаются все эти результаты "мониторинга" и "анализа"? Не тем ли, кто содержит господина Лункина?
Этот "Институт" юридически был основан т. наз. "Славянским правовым центром". Пусть не смущает Вас слово "славянский" - оно не отражает сути деятельности этой организации, которая в год своего основания, пресловутый 1993, первоначально называлась "Христианский юридический центр" и защищала интересы евангельских христиан-баптистов. Не будем рассуждать о связях протестантских организаций в России с западным разведсообществом (о чем, впрочем, много пишут); но стоит напомнить, что проф. А.Дворкин, главный борец с сектантами и антипод "правоведа" Лункина, обвинял этих "славян" в подготовке "оранжевой революции" в России и выиграл дело в суде.
Что касается лично Лункина, то про него пишут, что он - сотрудник Кестонского института в Оксфорде (Великобритания), который до падения СССР назывался "Центр по изучению религии и коммунизма" ("Centre for the Study of Religion and Communism") и занимался сбором информации о положении дел в области различных религий в восточной Европе и Советском Союзе. По признанию сотрудницы этой организации, "Институт Кестона был отнесён советскими спецслужбами к числу пяти самых опасных западных антисоветских организаций", которые работали в области идеологии.
В 1998 году Лункин стал корреспондентом "Keston News Service" и журнала "Frontier". Он активно собирал информацию, разъезжая по регионам России и интервьюируя представителей разных религиозных объединений. Он много занимается вопросами "новых религий" (читай, сект - это западный термин), "свободы" вероисповедания, знает "персоналии", юридические проблемы. Спектр проблем, которые привлекают его внимание, широк - еще бы, ведь это его хлеб - все знать! Вот только если информация, которую он представляет заказчикам, будет такого же свойства, как и статья о "рейдерах" - то это чревато потерей бонусов. На Западе халтуры не любят.
Господин Лункин в своей лжи весьма самоуверен и даже высокомерен: действительно, рынок, антикварный магазин - как это пошло и вульгарно по сравнению с английской изысканностью в отчетах, представленным большим друзьям России с туманного Альбиона, и "мониторинговых" сводках! Такая самоуверенность свойственна людям, у которых хорошее прикрытие и сильные заказчики. Но ведь "человек полагает, а Бог располагает". Завышенная самооценка часто подводит.
Так что, госпожа Будкина, прежде чем перепечатывать материалы, подпадающие по своему характеру под судебную статью, т.е. фактически соучаствовать в клевете и оскорблении, следовало бы хорошенько подумать, на чьей стороне выступаете Вы, редактор "староверческого" сайта. Или Ваше "староверие" сродни "славянству" упомянутой выше организации?
Я просто в юность вернулась, читая Ваш комментарий! Лексика из передовиц газеты "Правда" советских времен и тот же задор - слушая такие обличения, мы, помнится, невольно проникались симпатией к обличаемым.
Что касается Вашего призыва подумать, на чьей я стороне.
Видите ли, я публикую новостные материалы, стараясь донести до читателей новости о жизни староверческих общин, а не занимаюсь ежедневным поиском врагов и союзников. И я не вижу причины отказываться от публикации размещенной статьи Р.Лункина. Более того, это не первая статья Р.Лункина, которую я размещаю на сайте. И до сих пор у меня не было причин сомневаться в порядочности этого человека, хотя лично с ним я не знакома. Все его статьи достаточно объективны и интересны, ни в одной из них я не встречала неуважительного отношения к староверам и староверию. Так что к господину Лункину я отношусь с уважением. И Кестонский институт меня не пугает. Их исследование "Современная религиозная жизнь в России" - образец объективности и информативности.
Что касается "главного злодея" - М.О.Шахова, то к нему я отношусь с огромным уважением и считаю самым серьезным староверческим автором сегодня.
Так что Шахова я знаю, Лункина знаю, даже с изданиями Кестонского института худо-бедно знакома, а вот кто такой Г.А.Медведев и что за таинственную централизованную организацию он представляет - не знаю. А интересует этот вопрос, судя по комментариям, не только меня. Может быть, поясните?
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ]
